【《尚书》其书】　

　　《尚书》：儒家经典之一，又称《书》或《书经》。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。

　　【《尚书》名句】

　　1、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。

　　注释：选自《尚书· 尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百官，周朝之前普通平民有名无姓。

　　译文：公正能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。

　  2、静言庸违，象恭滔天。

　　注释：选自《尚书· 尧典》。静言：静又写作“靖”，巧言。庸：用。滔：通“慆” ，怠慢。象恭：外表好象恭敬。

　　译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

　　3、无稽之言勿听……

　　无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

　　注释：选自《尚书·大禹谟》。稽：考证，验证。弗询之谋：不询问众人的谋略。庸：用。

　　译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

　　【《尚书》故事】

　　今古文之争

　　汉景帝时，鲁恭王为了扩建自己的宫殿，去拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得“古文”经传数十篇，其中有《书》。这些经传都是用“古文”写的;所谓“古文”，其实只是晚周民间别体字。那时恭王肃然起敬，不敢再拆房子，并且将这些书都交还孔子的后人——孔安国。安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出十六篇，这称为《古文尚书》。武帝时，安国将这部书献上去。因为语言和字体的两重困难，一时竟无人能通读这部书，所以便一直压在皇家图书馆里。成帝时，刘向、刘歆父子先后领校皇家藏书。刘向开始用《古文尚书》校勘今文本子，校出今文脱简及异文各若干。哀帝时，刘歆想将《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》及《古文尚书》这些所谓的“古文”经典立博士。当时的五经博士不以为然，刘歆写了长信和他们争辩。这便是后来所谓的今古之争。

　　【《尚书》影响】

　　自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。

　　就文学而言，《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。《尚书》在语言方面虽被后人认为“佶屈聱牙”(韩愈《进学解》)，古奥难读，而实际上历代散文家都从中取得一定借鉴。

　　【适宜年龄】11-15岁