毛泽东有一篇闪烁着光辉的做人理念的经典之作——《纪念白求恩》。在这篇著作中，他高度赞扬了白求恩毫不利己的国际共产主义精神，号召共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

　　在几十年的革命生涯中，毛泽东不仅说到了，而且做到了。

　　毛泽东的“高尚”，体现在他的“心系天下”。《历史的真言--李银桥在毛泽东身边工作纪实》记述了毛泽东同志这么一件事情：刚刚入住中南海菊香书屋的第一年--1949年的冬天，屋内没有暖气设备，办公厅的同志准备为毛泽东安装锅炉和暖气片，却被他制止了。毛泽东说：“现在刚刚建国，需要办的大事很多，这些小事以后再说。再说现在也没有足够的条件，即便条件好些了，也要先为全国的老百姓办事情。我们共产党人，无论办什么事情，首先要想到群众，要时刻想着人民。”

　　毛泽东的“纯粹”，体现在他的“克己奉公”。毛泽东以“天下国家为己任”，放弃了个人的一切，把自己的爱心全部交给了人民。建国后，当他了解到有些地方的群众仍过着十分困苦的生活，吃的是又黑又硬的窝头时，“他的手有些抖，眼圈一下子就红了”；当他看到群众、战士和身边的同志为革命而负伤、牺牲时，常常潸然泪下，十分动情地说：“我们永远不会忘记你。”而当他得知爱子毛岸英牺牲在朝鲜战场的消息时，他发出的第一句话是：“唉，战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是我毛泽东的儿子。”

　　毛泽东的“道德”，体现在他的“严于律己”。毛泽东同志在五、六十年代多次强调“夹尾巴”的问题。他说：“我小的时候，我的妈妈就经常教育我夹着尾巴做人。”“无论什么时候，都要谦虚谨慎，把尾巴夹紧一些。”“不要翘尾巴，要夹紧尾巴做人。”“夹紧尾巴做人”也成为他对子女的要求和期望。这一点，毛泽东的儿子做到了，女儿做到了，儿媳邵华将军也做到了，邵华将军又将“夹紧尾巴做人”的传力棒传给了毛泽东的孙子毛新宇。

　　毛泽东的“脱离了低级趣味”，体现在他的“嗜书如命”。毛泽东从追求革命真理的青年时代到革命战争的年代，再到建设社会主义时期，虽然一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。直到生命弥留之际的1976年的9月8日，毛泽东仍然没有停止学习。每从昏迷中醒来，他要求的还是让人给他读书，读文件。在他生命的最后一刻，已不能说话，就在纸上写下“三”字朝人示意，找来有关当时日本首相三木的材料给他看。秘书捧着材料，毛泽东看了几分钟，直至昏迷过去，再也没有醒来……

　　毛泽东的“有益于人民”，体现在他的“廉洁清正”。《井冈山反腐败训令》，印证了毛泽东对着力反腐的高度重视；“两个务必”，反映了毛泽东对“历史周期律”的远见卓识；痛杀张青山、刘子善，表明了毛泽东对铲除腐败的坚强决心；“如果我腐败了，全国人民就杀我的头”，表达了毛泽东对自身拒腐防变的坚定信念；打有73个补丁的睡衣，昭示了毛泽东对廉洁清正的不懈追求。

　　当中国共产党的接力棒传到胡锦涛总书记的手上后，胡锦涛的“砺党”就成为毛泽东“做人”的光辉传承。无论是“八荣八耻”的社会主义荣辱观，还是“共建共享和谐社会”的和谐观；无论是“坚持科学执政、民主执政、依法执政”的执政观，还是“党与腐败水火不相容”的廉洁观；无论是“居安思危”的忧患观，还是“三个意识”的危机观；无论是“干干净净做事，清清白白做人”的行为观，还是“生活正派、情趣健康,讲操守,重品行,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求”的追求观；无论是“十个结合”的改革开放观，还是“上网看新闻，听民意，寻建议”的网络观；无论是“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的民生观，还是“以人为本”的科学发展观，无不彰显出以胡锦涛同志为代表的当代中国共产党人以改革气魄全面推进党的建设这一新的伟大工程的深刻思考，无不彰显出以胡锦涛同志为代表的当代中国共产党人以创新精神全面推进科学发展这一新的伟大使命的运筹帷幄。

　　毛泽东的“做人”，是胡锦涛“砺党”的思想基础；胡锦涛的“砺党”，是毛泽东“做人”的实践成果，而且得到了新的发展。

　　我们坚信，中国共产党将从毛泽东的“做人”和胡锦涛的“砺党”中，获取巨大的精神力量，从而使党的建设这一新的伟大工程成为引领中国走向富裕、生态、民主、文明的引擎!