海报设计：韶山市纪委监委、韶山市融媒体中心联合制作（作者：欧阳贺坤）

【释义】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。

【启示】《申鉴》是东汉末年思想家荀悦的政治、哲学论著。“政体”，即为政的要领。在《申鉴·政体》中，荀悦提出：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。”以此要求统治者做好道德榜样，正人先正己，这样才能令行禁止，才是“善禁”。

荀悦这一观点继承了儒家“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”的典范，他说：“若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。”魏徵也对太宗说：“尽己而不以尤人，求身而不以责下。”可见，领导者带头用纪律和法律来约束自己，以身作则，既是一种领导方法，也是一种为政之德。

在十八届中央纪委二次全会上，习近平总书记强调指出，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。他借“善禁者，先禁其身而后人”，要求各级领导干部以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现，坚定不移把反腐倡廉建设引向深入。（文字来源：中国共产党新闻网）